
سایت خبری - فرهنگی امرداد
woodland hills, CA
United States
fax: 8188138805
alt: 3107546596
info



آموزش بد
سایت نهمین کنگره جهانی زرتشتیان

| ||
| برگرفته از سایت خبری امرداد - اشکان خسرو پور : | ||
![]() نتيجهي انتخابات گردش هجدهم انجمن زرتشتيان كاليفرنيا(اورنجكانتي)، اعلام شد. برپايهي اعلام گروه بازنگري بر انتخابات اين دوره از انجمن، از ميان 334 راي انداخته شده به صندوق، شيدا فرهنگي(انوشيرواني) بيشترين راي را به دست آورد. برپايهي اين رايگيري كه 20 مي برابر با 31 ارديبهشتماه برگزار شد، نفرات زير به عنوان زير هموندان اصلي اعلام شد. شیدا فرهنگی (انوشیروانی) پرویز سهیل سوسن فرین ( پرورش) شیوا بردبار ( خورشیدیان) مهناز دینیاری سیمیندخت خدایاری (دیانت) فریبا پیرغیبی در پي اين انتخابات، شهناز استواري، فريده غيبي و جمشيد كيخسرو شاهرخ نيز به عنوان هموندان جانشين (:عليالبدل) برگزيده شدند. نظارت بر انتخابات اين دوره را منیژه اردشیری، سیما سلامتی، لاله شهریاری، رازمهر کوه نوری، کوروش کیومرثی بردوش داشتند. فرتورهای بیشتر را در اینجا ببینید. |
گاهنبار میدیوزرم گاه را برگزار کردند
برای حمایت از مدیران آینده ی جامعه
رهبری در جوامع کوچک تربخش سوم
رهبری معامله گر و رهبری تحولگرا
| ||
|
بخش دویم
جمشید کیومرثی
آیا رهبری مفهومی است از قدرت یا در حقیقت چیزی جدای از آن است که جداگانه راه خودش را طی میکند.
نامه ای که کپی آن را در بالای این صفحه ملاحظه می فرمایید مربوط به اطلاعیه ای است که در بورد انجمن زرتشتیان ولی در محل ساختمان فعلی آن در منطقه وودلند هیلز نصب شده است. این نامه دچار برخی سهل انگاری هاست که می توانید ادامه ی آن را در رویه ی نوشتارهای پیشین بخوانید

اعضای رسمی و قانونی هیئت مؤسسین
اهداف مؤسسه ی فرهنگی هنری جمشید
شرح وظایف و چگونگی انتخاب هیئت مدیره و مدیر عامل
سلسله نوشتارهایی بر اساس مستندات انجمن زرتشتیان تهران
چگونه زمین های مارکار یزد را باختیم؟ بخش پایانی
سلسله نوشتارهایی بر اساس مستندات انجمن زرتشتیان تهران
چگونه زمین های مارکار یزد را باختیم؟ بخش دوم
سلسله نوشتارهایی بر اساس مستندات انجمن زرتشتیان تهران
چگونه زمین های مارکار یزد را باختیم بخش نخست

هفت نفر اعضای اصلی و دو نفر جانشین برای
انجمن دوم منطقه ی "ولی" گزینش شدند
همدلی و همازوری خود بخودی، رؤیایی دست نیافتنی
خواهشی از طرف خوانندگان امرداد از خارج نشینان
فرشید عزتی در همایش رستار
چقدر از جامعه ی آرمانی خود فاصله داریم
خرداد 1391 خورشیدی هجری
May & June 2012![]()
تأثیر جهان بینی اشو زرتشت
در ترویج آزادی و دموکراسی
در جهان باستان
05 MAY 2012
در زمانه ای که بیشتر مردم دنیا در دستان حکومت های استبدادی گرفتار بودند . قطعه ای از زمین سبزدر زیر آسمان آبی خود مردمانی را می پروراند که بر اساس خواستی اهورایی می بایست به صف پرچمداران آزدی و آزدی خواهی در جهان تبدیل شوند
این مردم در درازای تاریخ پر فراز و نشیب خود همه کاستی ها را برای رسیدن به جامعه ای آزاد و پر از داد از سر راه بر داشتند و با درایت خود منشوری را به قلم پادشاهشان کورش بزرگ بر خاطره سنگی تاریخ حک کردند که هزاران سال پس از آنها هنوز پا برجاست
اما آنچه باعث حیرت است آن که اگرچه آثارباستانی آن تمدن هنوز برجاست ،اما متأسفانه نشانی از آثار فرهنگی آن تمدن والا، نه تنها در سرزمینی که خاستگاه آن منشور است باقی نیست بلکه در دیگر کشورهای جهان که باورانه به دنبال رسیدن به جامعه ای با همان مشخصات هستند نیز هنوز سایه استبداد و جهل برای رسیدن به جامعه ی آرمانیشان احساس می شود
در حالی که امروزکسی به راستی معنی و مفهوم آزادی سکوت را که کورش بزرگ هزارن سال پیش به مردم ایران داد،نمی فهمد هنوز هستند جوامعی که حتا نمی دانند آزادی بیان و عقیده چه مفهومی دارد
این فرهنگ راستی پرورکه به راستی باید ریشه های آن را در آموزه های شیرین و انسانی و ابدی اشو زرتشت جستجو کرد از همان ابتدای تأسیس دولت هخامنشی در سرزمین ایران ویج، به همه افراد اجازه داد با آزادی و بدون مهابا سخنان خود را به زبان آورند. حتا اگر باور همه بر آن بودکه این فرد دروغ گوست. کورش کبیر هم متأثر از این فرهنگ دموکراتیک در همین مسیر حرکت کرد و امپراتوری بزرگ هخامنشی را بر پایه قانون اشا و وهومنه بر پاکرد.به همین خاطر است که نخستین منشور حقوق بشر در ایران صادر می شود
بسیاری از اندیشمندان ایرانی هنوز نمی دانند اهمیت این منشور از چه قرار است. برای آگاهی اینگونه افراد لازم است داستان مشروطه وتضاد های آن با مشروعه را از دل تاریخ ایران بیرون کشید تا همه به خوبی آگاه باشند که آزادی های فردی و اجتماعی که اشو زرتشت پایه گزارش بود و کورش بزرگ به راستی همه شان را چهره ای قانونی داده بود تا سر لوحه ی بنیادی برای حکومت های پادشاهی در ایران باشند ، در برهه ای از تاریخ ایران آنچنان دچار شکست و پریشانی شد که دیگر نتوانست سر بلندکند

به عید نوروز که نزدیک تر می شویم همان حس نوشتن دوباره بیدار می شود . نوشتن را بسیاری دوست دارند. نوشتن البته در هوایی که ما امروز در آن زندگی می کنیم تلخ است . تلخ از این نظر که باید نوشت اما از کجای عید می توان نوشت.

آیا حفظ آداب و سنن فرهنگی ایرانی به معنی رد خردگرایی است؟

|
|
آرای محمد غزالیفیلسوف پیامبر نیست زرتشت پیامبر یا زرتشت فیلسوف
امرداد به هیچ حزب و دسته سیاسی وابسته نیست. امرداد دات کام به هیچ وجه با امرداد کاغذی ایران و تمامی سایت های وابسته به آن هم بستگی و پیوستگی ندارد
امرداد به معنی بی مرگی و جاودانگی است . نام یکی از ماه های ایرانی است که به اشتباه مرداد نوشته و خوانده می شود
سایت خبری - فرهنگی امرداد
woodland hills, CA
United States
fax: 8188138805
alt: 3107546596
info